端午節不隻粽子文化 更展現愛國(guó)算河主義和民族認同

     &nbs但兵p; 又是一年端午節，粽子又成(chéng)為餐桌上的主角。中國(guó)民雪鐘俗學(xué)會(huì)常務理事(shì)、南京大學(xué)曆史系教授徐暗雜藝乙日前對(duì)揚子晚報記者表示，端午節有著(zhe)豐富的文化内涵，千萬是雪不能(néng)隻有粽子文化。他說(shuō)，端午節的主紅兵題從來都(dōu)是愛國(guó)主義和民族認同感，這路話(zhè)點從未變過(guò)，這(zhè)上村也是端午節有生命力的原因之一。

　　南朝吳均《續齊諧記》載：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每藍間至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長(路窗cháng)沙歐回，白日忽見一人，自稱三闾大夫，謂曰：‘君當見黃樂祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。技筆此二物，蛟龍所憚也。’回依其言。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。門現”這(zhè)大概是端午節來源的最早記載。端午習俗本店跳為楚人祭奠英魂而生。久而久之，這(zhè)一習習為俗演變成(chéng)了全民族的盛大節日。但部分地區也有紀念伍子胥。

　　“中國(guó)傳統節日的功能(néng)大多為祭祖、祈福我資、感恩、團圓，隻有端午節蘊含著(zhe)愛國(guó)主義精神，村制加強了國(guó)人的民族認同感。”徐藝乙說(shu他相ō)，這(zhè)一精神内涵具有極強的生命力，古往今服姐來人們總是自發(fā)地過(guò)端午節，端午生務節在現代社會(huì)仍然有存在的意義。中國腦坐(guó)的傳統節日，男女老幼都(dōu)能(néng)身上說(shuō)出來曆的不多，但問到(dào)端午節為什麼(南秒me)吃粽子，幾乎所有人都(dōu)知道(dào)是為紀念屈原。他認為朋行，這(zhè)一民俗内涵要傳承下去，家長(chá短放ng)在端午歡樂地吃粽子之餘，别忘了給孩子講講屈會廠原的故事(shì)。

來源: 揚子晚報