各地中秋習俗特色

福建——浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦讀村橋，以求長(cháng)壽。在建甯，中秋夜以挂燈為向(x喝但iàng)月宮求子的吉兆。上杭縣人過(gu現些ò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍岩人吃月餅時(章視shí)，家長(cháng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長相有(cháng)輩食用，意思是秘密事(shì)不能(n請車éng)讓晚輩知道(dào)。這(zhè)個習地不俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō兵音)。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東——潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭竈化離”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裡自場(lǐ)、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙缭繞，桌上還(hái)道山擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還(hái)有中秋黃愛吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到(dào)”。八月間，劇厭正是芋的收成(chéng)時(shí)節，農日舊民都(dōu)習慣以芋頭來祭拜祖先。這(照鄉zhè)固然與農事(shì)有關，但民間還(hái)有一則流傳我行廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)歌山行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破後(hòu)，百姓慘遭屠殺。為了吧低不忘胡人統治之苦，後(hòu)人就(jiù)取芋頭與“胡頭”諧音，且形體低似人頭，以此來祭奠祖先，曆代相傳，至今猶存。

廣州的樹中秋——中秋節在廣州有種(zhǒng)富有情趣的傳音信統風俗，叫(jiào)“樹中秋”。每逢中秋節，各家要用竹條紮人年燈，燈的開(kāi)頭多樣(yàng)，不果品燈，也有鳥子日獸、魚蟲燈，也可砌成(chéng)字燈。到(dào)拍算了夜裡(lǐ)，就(jiù)在燈内燃燭，海輛下面(miàn)再聯結許多小燈，用繩系在竹竿上。然後(hòu村長)將(jiāng)竹竿插在房屋高處，如平台、屋頂或高樹之上。入夜，滿城燈火，鐵年如繁星點點，和天上明月争輝，以此慶賀中秋，也叫(jiào匠厭)“豎中秋”。

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種(zhǒng)多樣(yàng)。南京人拿票中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”房鄉于桂子飄香之時(shí)應市，肥而不膩，味美可口。酒後(hòu)必海不食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少通年司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前後(hò姐好u)采摘，用糖及酸梅腌制而成(chéng)。江西光南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。南人些京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫(jiào)“圓月”，出遊街市稱“靜山走月”。

南京——明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月很商橋者為最。人們在明月高懸時(shí)，結伴同登望月樓、遊玩月橋很站，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬子長湘蘭宅第，這(zhè)夜，士子聚集橋頭笙箫彈唱，追憶牛渚玩月兵吧，對(duì)月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後(hòu)，漸漸衰落，後(冷議hòu)人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長(cháng)闆橋，卻憶亮紙玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹箫”。長(土長cháng)闆橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已人訊重新修葺，恢複明清年間的一些亭閣，疏浚河道(物近dào)，待到(dào)中秋佳節時(shí)，就(jiù)可結喝微伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省——無錫縣中秋夜要燒鬥香。香鬥四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香紙河鬥以線香編成(chéng)，上面(miàn)插有紙紮的魁星及彩色旌旗。上海呢鐵人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省——吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都(dōu裡飛)用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後(hòu)，再放醋進(jìn你用)去。這(zhè)時(shí)就(jiù)會(huì)有香味飄滿全村。雪日新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一不舊夜起(qǐ)就(jiù)懸挂通草燈，直至八月十七日止。

安徽省——婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上挂以帳幔匾額等裝飾慢銀品，又置一桌于塔前，陳設各種(zhǒng)敬“塔神”的理司器具。夜間則内外都(dōu)點上燈燭。績溪中秋兒女拿童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成(chéng)發(fā)辮刀通狀，浸濕後(hòu)再拿起(qǐ)來向(xiàng)石上打擊，使發(fā朋友)出巨響并有遊火龍的風俗。火龍是以稱草紮成(chéng)的龍，身上插有香柱。月花遊火龍時(shí)有鑼鼓隊同行，遊遍各村後(hòu)再送至河中。

四川省——過(guò)中秋除了吃月餅外，還(hái)要打粑森費、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶農開祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫(jiào)做“舞流星香球”。嘉定縣討身中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會(huì)”。

山東省——慶雲縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨年快等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣舊視饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一窗術種(zhǒng)應節食品叫(jiào)“麥箭”。

山西省——潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月著畫餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省——萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上村煙繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下件間雨，當地人則認為青菜必定味道(dào)不佳。

陝西省——西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不你算論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，讨賞西窗錢。洛川縣中秋節家長(cháng)率學(件購xué)生帶禮物為先生拜節，午飯多于校内聚餐。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成(chéng)，大的塔還(hái)要用磚塊砌成(ché跳行ng)，約占塔高的1/4，然後(hòu)再用瓦片疊砌而成(chéng)，頂端留一個塔口，供投放子喝燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時男錢(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還(hái)有賽燒塔規在上例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒能文塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是話好元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起(qǐ)義時(sh愛體í)舉火為号的由來。

“降神”是中秋夜一個有趣的活動，經(jīng)過(guò請司)咒語和儀式可使所降的神顯靈，包括桌神、月姑、八仙理近、籃神(是一個女神)等。

“聽香”是古代流傳台灣地區的中秋習俗，是由婦女在家中供奉的神像前吧那焚香禱告，表明心中所想蔔測的事(shì)(如感情、财富等)，在請示了出門以後(hòu)應行的方向(放花xiàng)後(hòu)，就(jiù)拈香出門，凡是在路上所都科聽到(dào)的一切談話、歌唱等，均可以就(她山jiù)此蔔測所問的事(shì)，然後(hòu)以杯茭要黑問神答案是否如此，如答不是，則繼續前行，直到(筆暗dào)獲得神明的指示的答案為止;未婚的少女也有在中秋夜偷别人菜園中的蔬菜或蔥的習俗，若是成(ché內海ng)功就(jiù)表示她將(jiāng)得到公書(dào)美好(hǎo)的愛情。

     自鄉;